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归蹶由
传二十年费无极言于楚子曰建与伍奢将以方城之
外叛自以为犹宋郑也齐晋又交辅之将以害楚其事
集矣 王信 之问伍奢对曰君一过多矣(一过纳/建妄)何信于
谗王执伍奢使城父司马奋扬杀大子未至而使遣之
(知大子冤 (第 4a 页)
传二十年费无极言于楚子曰建与伍奢将以方城之
外叛自以为犹宋郑也齐晋又交辅之将以害楚其事
集矣 王信 之问伍奢对曰君一过多矣(一过纳/建妄)何信于
谗王执伍奢使城父司马奋扬杀大子未至而使遣之
(知大子冤 (第 4a 页)
(子曰然则戴桓也汰侈无礼已甚乱所在也○费无/极言于楚子曰建与伍奢将以方城之外叛自以为)
(犹宋郑也齐晋又交辅之将以害楚其事集矣 王信/ 之问伍奢伍奢对曰君一过多矣何信于谗王执伍)
(奢使城父司马奋扬杀太子未至而使遣之三月太言出/子建奔 (第 30a 页)
(犹宋郑也齐晋又交辅之将以害楚其事集矣 王信/ 之问伍奢伍奢对曰君一过多矣何信于谗王执伍)
(奢使城父司马奋扬杀太子未至而使遣之三月太言出/子建奔 (第 30a 页)
朝一象其下复也)典瑞公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执榖璧男执蒲璧缫皆二采再就以朝觐宗遇会同于 王信
音身(三采朱白苍二采朱绿也郑司农云以圭璧见于王觐礼曰侯氏入门右坐奠圭再拜稽首侯氏见于天子春曰朝夏曰宗 (第 11a 页)
周而乃为褒姒所灭诚可骇也(朱氏曰赫赫之/宗周而一褒姒)
(足以灭之/盖伤之也)○毛氏曰幽王惑褒女以为后诗人
知其必灭周也(孔氏曰宗周未灭诗人以/褒姒淫妒知其必灭周也)○欧
阳氏曰此诗上七章皆述 王信 讹言乱政至此 (第 35b 页)
(足以灭之/盖伤之也)○毛氏曰幽王惑褒女以为后诗人
知其必灭周也(孔氏曰宗周未灭诗人以/褒姒淫妒知其必灭周也)○欧
阳氏曰此诗上七章皆述 王信 讹言乱政至此 (第 35b 页)
物倚其巅也〇郑氏曰扡谓观其理也(孔氏曰扡/者施也言)
(观其裂而/渐相施及)予我也○毛氏曰佗加也(孔氏曰舍/有罪而以)
(罪与他人是从/此而往加也)○孔氏曰幽 王信 褒姒之谗曾
不思审得即用之如有人以酒相酬得即饮之
幽王心不爱太子之故闻谗即逐不肯安舒○ (第 14b 页)
(观其裂而/渐相施及)予我也○毛氏曰佗加也(孔氏曰舍/有罪而以)
(罪与他人是从/此而往加也)○孔氏曰幽 王信 褒姒之谗曾
不思审得即用之如有人以酒相酬得即饮之
幽王心不爱太子之故闻谗即逐不肯安舒○ (第 14b 页)
力言任之之坚也
文王曰咨咨女殷商而秉义类彊禦多怼(直类/反)流
言以对寇攘式内侯作(侧虑/反)侯祝(周救/反)靡届靡究
朱氏曰而亦女也义类犹善道也怼怨也○王
氏曰女为人君以秉义类为事乃彊禦多怼有
忠告善道则以流言对所为如此非所以秉义
类也○郑氏曰寇盗攘窃为奸宄者而 王信 之
使用事于内○毛氏曰作祝诅也届极究穷也
○郑氏曰侯维也与群臣乖争相疑而诅祝无
极巳○释文曰作 …… (第 3a 页)
职而与朝廷之事其为非宜犹是也(孔氏曰妇/人之不宜)
(与朝廷公事而休止蚕/织惟干预男子之政)
天何以刺何神不富舍尔介狄维予胥忌不吊(如/字)
(又/的)不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁(似醉/反)
毛氏曰刺责也类善殄尽瘁病也〇苏氏曰介
大也吊闵也天何用责王神何用不富王哉凡
以 王信 用妇人之故王曾不悟将有夷狄之大 (第 61b 页)
文王曰咨咨女殷商而秉义类彊禦多怼(直类/反)流
言以对寇攘式内侯作(侧虑/反)侯祝(周救/反)靡届靡究
朱氏曰而亦女也义类犹善道也怼怨也○王
氏曰女为人君以秉义类为事乃彊禦多怼有
忠告善道则以流言对所为如此非所以秉义
类也○郑氏曰寇盗攘窃为奸宄者而 王信 之
使用事于内○毛氏曰作祝诅也届极究穷也
○郑氏曰侯维也与群臣乖争相疑而诅祝无
极巳○释文曰作 …… (第 3a 页)
职而与朝廷之事其为非宜犹是也(孔氏曰妇/人之不宜)
(与朝廷公事而休止蚕/织惟干预男子之政)
天何以刺何神不富舍尔介狄维予胥忌不吊(如/字)
(又/的)不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁(似醉/反)
毛氏曰刺责也类善殄尽瘁病也〇苏氏曰介
大也吊闵也天何用责王神何用不富王哉凡
以 王信 用妇人之故王曾不悟将有夷狄之大 (第 61b 页)
也○毛氏曰堪任也蓼言辛苦也(朱氏曰蓼辛/苦之物也)
○郑氏曰始者管叔及其群弟流言于国成 王
信 之而疑周公至后三监叛而作乱周公以王
命举兵诛之历年乃巳故今周公归政成王受
之而求贤臣以自辅助也曰 (第 5b 页)
○郑氏曰始者管叔及其群弟流言于国成 王
信 之而疑周公至后三监叛而作乱周公以王
命举兵诛之历年乃巳故今周公归政成王受
之而求贤臣以自辅助也曰 (第 5b 页)
(孔曰妇人不宜与朝廷公事而/休止蚕织惟干预男子之政)
天何以刺何神不富舍尔介狄维予胥忌不吊(音/的)不祥
威仪不类人之云亡邦国殄瘁
毛曰刺责也 苏曰介大也吊闵也 毛曰类善殄
尽瘁病也 苏曰天何用责王神何用不富王哉凡
以 王信 用妇人之故王曾不悟将有夷狄之大患舍
之不忌而忌君子之正王者(王曰王乃舍狄不治顾/与予胥忌而已凡伯大 (第 79b 页)
天何以刺何神不富舍尔介狄维予胥忌不吊(音/的)不祥
威仪不类人之云亡邦国殄瘁
毛曰刺责也 苏曰介大也吊闵也 毛曰类善殄
尽瘁病也 苏曰天何用责王神何用不富王哉凡
以 王信 用妇人之故王曾不悟将有夷狄之大患舍
之不忌而忌君子之正王者(王曰王乃舍狄不治顾/与予胥忌而已凡伯大 (第 79b 页)
具虽缓而不切者莫不讲明此之谓无怠无荒治道
运行而不息心则正矣心正则家正家正则国正国
正则天下正推而至于四夷来 王信 矣此二句极本
末而言之上极言其本下极言其末若以为无荒无
怠四夷即来王理虽通而事则未也
禹曰于帝念 (第 6b 页)
运行而不息心则正矣心正则家正家正则国正国
正则天下正推而至于四夷来 王信 矣此二句极本
末而言之上极言其本下极言其末若以为无荒无
怠四夷即来王理虽通而事则未也
禹曰于帝念 (第 6b 页)
利建侯汉高帝平秦项之乱除秦苛法为义帝发丧
得屯之利贞不王之关中而王之蜀汉隐忍就国而
不敢校得屯之勿用有攸往会固陵而诸侯不至亟
捐齐梁以 王信 越得屯之利建侯二帝三王亨屯之
三道高帝未及也而亨屯之功如此而况及之者乎
彖曰屯刚柔始交而难生动乎险 (第 1b 页)
得屯之利贞不王之关中而王之蜀汉隐忍就国而
不敢校得屯之勿用有攸往会固陵而诸侯不至亟
捐齐梁以 王信 越得屯之利建侯二帝三王亨屯之
三道高帝未及也而亨屯之功如此而况及之者乎
彖曰屯刚柔始交而难生动乎险 (第 1b 页)
文曰以究王讻则此章谓王欤昊天不平常而乃降
乱国危有状故我王亦不安宁然不自惩创其心反
怨正人盖小人于是归罪于正人而 王信 之故王亦
怨正人覆反也言不怨小人而反怨正人孔疏曰家
父尽忠竭诚不惮诛罚故自载字焉寺人孟子亦此
(第 17b 页)
乱国危有状故我王亦不安宁然不自惩创其心反
怨正人盖小人于是归罪于正人而 王信 之故王亦
怨正人覆反也言不怨小人而反怨正人孔疏曰家
父尽忠竭诚不惮诛罚故自载字焉寺人孟子亦此
(第 17b 页)
出好言焉民今洽而定矣
我虽异事及尔同寮我即尔谋听我嚣嚣我言维服勿
以为笑先民有言询于刍荛
君子欲谏王则又以告其寮之信于王者庶几 王信
天之方虐无然谑谑老夫灌灌小子蹻蹻匪我言耄尔
用忧谑多将熇熇不可救药 (第 21a 页)
我虽异事及尔同寮我即尔谋听我嚣嚣我言维服勿
以为笑先民有言询于刍荛
君子欲谏王则又以告其寮之信于王者庶几 王信
天之方虐无然谑谑老夫灌灌小子蹻蹻匪我言耄尔
用忧谑多将熇熇不可救药 (第 21a 页)
言文王享国五十年而此曰九年大统未集世)
(遂有文王九年称王而终之说欧阳公力辨其不然佐/證甚明其生不称 王信 然矣九年之说当有折衷先儒)
(以虞芮质成之年为元年一说也如蔡氏以自为西伯/专征之年为元年又一说也二说 (第 19b 页)
(遂有文王九年称王而终之说欧阳公力辨其不然佐/證甚明其生不称 王信 然矣九年之说当有折衷先儒)
(以虞芮质成之年为元年一说也如蔡氏以自为西伯/专征之年为元年又一说也二说 (第 19b 页)
盛
若不可向而犹或有扑灭之者周虽赫然而必为褒姒
所灭也作诗时周实未灭而云灭之者郑笺是矣诗上
七章皆述 王信 讹言乱政至此始言灭周主于褒姒者
谓王溺女色而致昏惑推其祸乱之本以归罪也其九
章曰终其永怀又窘阴雨云者 (第 13a 页)
若不可向而犹或有扑灭之者周虽赫然而必为褒姒
所灭也作诗时周实未灭而云灭之者郑笺是矣诗上
七章皆述 王信 讹言乱政至此始言灭周主于褒姒者
谓王溺女色而致昏惑推其祸乱之本以归罪也其九
章曰终其永怀又窘阴雨云者 (第 13a 页)
钦定四库全书
诗本义卷八 宋 欧阳修 撰
巧言
论曰据巧言序是大夫刺幽 王信 谗之诗而郑于首章
解为刺王傲慢无法度二章以下所斥君子又皆以为
在位之臣则与序文异矣毛训怃为大郑训为傲 (第 1a 页)
据诗
言乱如此大则义可通若云乱如此傲岂成文理曰父
母且且当为语助郑音苟且之且言王即位且为民父
母其后乃刑杀无罪非惟学者附益以增郑过就令只
依郑说曰父母且(苟且/之且)亦岂成文理郑又以寝庙大猷
他人有心与毚兔共为一章言四事各有所能乃以田
犬之能拟圣人之能不惟四事不𩔖又殊无旨归盖由
误分章句失诗本义故其说不通也委委蛇蛇古人常
语乃舒迟安閒之貌毛训为浅意不知其何所据也
本义曰幽 王信 惑谗言以败政大夫伤已遭此乱世而
被谗毁乃呼天而诉曰悠悠昊天为我父母我无罪辜 …… (第 1b 页)
而使我遭此大乱之世我畏天之威已太甚矣实谨慎
不敢有罪辜也此首章之义大夫先自诉也其二章三
章遂述幽 王信 谗致乱之事其四章曰奕奕寝庙君子
作之秩秩大猷圣人莫 (第 2a 页)
诗本义卷八 宋 欧阳修 撰
巧言
论曰据巧言序是大夫刺幽 王信 谗之诗而郑于首章
解为刺王傲慢无法度二章以下所斥君子又皆以为
在位之臣则与序文异矣毛训怃为大郑训为傲 (第 1a 页)
据诗
言乱如此大则义可通若云乱如此傲岂成文理曰父
母且且当为语助郑音苟且之且言王即位且为民父
母其后乃刑杀无罪非惟学者附益以增郑过就令只
依郑说曰父母且(苟且/之且)亦岂成文理
他人有心与毚兔共为一章言四事各有所能乃以田
犬之能拟圣人之能不惟四事不𩔖又殊无旨归盖由
误分章句失诗本义故其说不通也委委蛇蛇古人常
语乃舒迟安閒之貌毛训为浅意不知其何所据也
本义曰幽 王信 惑谗言以败政大夫伤已遭此乱世而
被谗毁乃呼天而诉曰悠悠昊天为我父母我无罪辜 …… (第 1b 页)
而使我遭此大乱之世我畏天之威已太甚矣实谨慎
不敢有罪辜也此首章之义大夫先自诉也其二章三
章遂述幽 王信 谗致乱之事其四章曰奕
作之秩秩大猷圣人莫 (第 2a 页)